中国传统音乐学与民族音乐学相辅相成，共同发展，在音乐学的发展过程中，两者不断交流、不断沟通，从而实现更为广泛的传承，以此推动整体音乐学文化的快速发展，为我国的文化传承打下稳固的根基。中国传统音乐学与民族音乐学二者关系密切、不可分割，在文化交融的今天，我国的音乐文化也受到了外来文化的影响，只有将我国的传统音乐文化融入到民族音乐学的发展过程中，才能更好地保证今后音乐文化的整体发展。 一、中国传统音乐学与民族音乐学的概念 中国传统音乐学与民族音乐学的内容虽然有所差异，但是在发展过程中相互依存，得以共同推进。针对中国传统音乐学与民族音乐学的概念来说，可以分成以下两个方面进行分析。 （一）中国传统音乐学的概念 中国传统音乐在20世纪60年代前一直没有固定的概念，直到20世纪60年代以后，中国的传统音乐及其研究对象才逐渐明朗，在之后的发展中其名称也才逐渐确定，并且随着时间的推移，其研究也逐步深入。在当下中国传统音乐的研究过程中，专业的音乐学研究人员将传统音乐按照实际的音乐类型分成民歌、曲艺音乐、民族器乐以及戏曲器乐[1]。 在20世纪80年代之后，音乐学术界中逐渐出现了“中国传统音乐”的概念，现如今，中国传统音乐已经有了一个比较统一的定义。“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有的方法、形式创造的，具有本民族形态特征的音乐。在中国文化的发展中，传统音乐学也在进一步更新，在不断的文化融合中，实现了传统音乐更好的发展与传承。 （二）民族音乐学的概述 从民族的角度出发对民族音乐学进行定义，其就是研究社会、民族文化内涵的一种音乐[2]。民族音乐本身就是一种文化的融合，在文化的相互交融中形成了民族音乐学的内容。 随着国家的不断发展，我国逐渐将音乐文化当作文化传承中不可缺少的关键部分，将融入、传承、发展中国民族音乐变成宣传民族精神的一种途径与载体。民族音乐学本身富有自己的特殊性，在这样的特殊性下，更好地推动了民族音乐学后续的发展，在这样的文化传承中，也更加能够突出民族音乐学的民族性与差异性。 二、中国传统音乐学与民族音乐学之间的联系 中国传统音乐学在后续的发展中逐渐融合了民族音乐学的内容，在这样的文化相融中更好地推进了音乐文化的发展与传承。本身中国传统音乐学就带有自身的特色，在文化的发展过程中要将其特色更好地体现出来，只有这样才能够更好地对传统音乐文化进行表现。 中国传统音乐学与民族音乐学本身是两种不同概念的音乐学，对两者进行研究的侧重点也有所差异，最终呈现的研究方式也会有所不同。中国传统音乐学的研究对象就是中国传统音乐，除此之外，还需要重视实地考察，对传统音乐的来源与发展进行进一步的研究与文化挖掘[3]。这样的实地考察能够更好地与文化进行零距离的接触，从而更好地了解文化的内容与精髓。民族音乐学本身涉及的范围比较广泛，其研究的内容能够包含各个国家与民族的音乐文化，从各个国家和民族的风土人情出发，了解其音乐文化的内容。在特有的社会背景下，对世界各个地区以及世界各族人民的音乐文化进行研究。实地勘察是民族音乐调查方法中的首选，在进行实地现场勘察之后，得到第一手资料，整理之后进行相互对比。针对中国传统音乐学与民族音乐学之间的联系，可以分成以下几方面进行分析。 （一）在中国传统音乐的发展中民族音乐属于助推器 民族音乐学主要是对文化的内容进行研究，将音乐变成一种文化内容，并对文化内容的相关细节进行集中讨论，在这样的文化交融中达到内涵的整合。在中国传统音乐学的研究中，单方面地研究内容常常会导致研究范围变得狭窄，这种狭窄的范围会直接影响到中国音乐今后的发展。中国本身就包含多个民族，民族之间的文化也有十分明显的差异，再加上我国文化底蕴深厚，音乐文化的内容也丰富多样[4]。鉴于此，在实际研究的过程中，在文化内容的基础上还需要将社会习俗、环境、背景等内容进行进一步的分析，将所有的要素进行内容整合，将研究的重点放在内容的相互影响上。民族音乐研究在中国的文化研究中已经有较长的历史，通过在长期的研究中不断进行摸索，音乐变成了一种文化的展现方式，同时也变成了一种文化认知的方式。 （二）民族音乐能够展现出音乐本身的多元化特点，为中国传统音乐学的研究奠定了基础 在民族音乐文化的研究中能够发现，每一种文化都有着自己特殊的存在方式，在文化的传承中发挥着自己的价值，展现着自己的魅力。民族是一个可以长期传承文化的载体，任何一个民族特有的传统音乐，都会或多或少地受到民族语言、地域、文化背景以及心理等诸多层面的影响与约束，集中表现为民族音乐的整体特色[5]。民族音乐学的发展是音乐文化多样性发展的根基，能够在不同的音乐文化形式中进行平等的交流，将音乐作为一种交流沟通的渠道与媒介，在现有的文化背景下构建东西方之间的友谊，将世界音乐文化的内容进行深入的分析与研究。通过民族音乐学激发专业人员对音乐进行多样化研究的兴趣，为中国传统音乐学的发展开拓全新的平台。 就民族音乐学的研究内容来说，首先需要将最为基础的研究原则进行落实，重视现场的工作考察，这样的现场考察对于我们全面了解中国传统音乐文化有很大的帮助，很多研究人员在经过实际的现场考察之后，也能够相互沟通交流，将研究的结果进行反馈总结，从而在群策群力的基础上获得大量的音乐文化资料，并在相互之间的讨论中产出很多重要的音乐学术成果[6]。 当前对于民族音乐学的研究能够分成三方面的内容：其一是按照传统方法进行研究，以概念的方式对民族音乐学进行研究与分析，从文化的来源出发，对细节进行内容方面的整合；其二是采用偏向人类学与民族学的方法进行研究，从人类学与民族学的角度对民族音乐学的内容进行剖析，以两方视角对其内容进行讨论；其三是围绕中国传统音乐形态进行研究，本身中国传统音乐的形态就呈现出丰富多样的特点，在这样的特点下，能够从传统音乐形态出发，对音乐的内容进行形态分析，更好地将民族音乐的内容进行发展与传承[7]。尽管以上三种方法有所区别，但是其关键核心都呈现出比较统一的倾向，都是在音乐学的基础上进行延伸的内容，只有立足于这样的基础，才能够更好地对民族文化进行深层次的剖析，发现中国传统音乐学的内涵，为深入挖掘其精髓提供多方面的帮助[8]。 三、结语 随着国家不断发展，关于音乐学的研究也在不断更新与完善，在当前的音乐学发展阶段中，需要对民族音乐学与传统音乐学进行科学合理的划分。中国传统音乐学与民族音乐学属于两种不同的学科类型，随着音乐学的不断发展与传承，研究模式也逐渐细化与完善。所以，传统音乐学与民族音乐学在今后的发展中会逐渐趋于融合，并且，通过对两种音乐学之间的相关性进行分析，能够看出对中国传统文化与音乐内涵的剖析将是今后研究的重点内容，其研究的最终目的也就是更好地传承中国传统文化精神，力求民族音乐学与传统音乐学今后有更广阔的发展空间。 [1]陈振蒙.民族音乐学理论对中国传统音乐研究的影响[A].中国教育发展战略学会教育教学创新专业委员会论文集卷四[C].中国教育发展战略学会教育教学创新专业委员会，2019：359-360. [2]张品.基于中国传统史学写作范式的比较与思考——读<民族音乐学与现代音乐史>[J].大音，2018，13(01)：241-251. [3]陈继荣.浅析民族音乐学与中国传统音乐理论研究范围及目的之动态变迁研究[J].黄河之声，2016，(15)：68. [4]陈俊.民族音乐学视野下中国传统音乐研究现状及发展对策[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)，2016，37(05)：210-212. [5]郭彩琴.民族音乐学文化观视野下的中国高师传统音乐理论教学[D].湖北师范大学，2016. [6]钱慧.回顾学科初心 探索中国经验——“高厚永教授学术思想暨民族音乐学教学研讨会”述论[J].南京艺术学院学报(音乐与表演)，2020，(01)：167-170. [7]张燚.弘毅为公——中国民族音乐学的开拓者伍国栋[J].人民音乐，2019，(12)：4-9. [8]赵书峰.符号学理论与中国民族音乐学研究[J].南京艺术学院学报(音乐与表演)，2019，(04)：30-38. 中国传统音乐学与民族音乐学相辅相成，共同发展，在音乐学的发展过程中，两者不断交流、不断沟通，从而实现更为广泛的传承，以此推动整体音乐学文化的快速发展，为我国的文化传承打下稳固的根基。中国传统音乐学与民族音乐学二者关系密切、不可分割，在文化交融的今天，我国的音乐文化也受到了外来文化的影响，只有将我国的传统音乐文化融入到民族音乐学的发展过程中，才能更好地保证今后音乐文化的整体发展。一、中国传统音乐学与民族音乐学的概念中国传统音乐学与民族音乐学的内容虽然有所差异，但是在发展过程中相互依存，得以共同推进。针对中国传统音乐学与民族音乐学的概念来说，可以分成以下两个方面进行分析。（一）中国传统音乐学的概念中国传统音乐在20世纪60年代前一直没有固定的概念，直到20世纪60年代以后，中国的传统音乐及其研究对象才逐渐明朗，在之后的发展中其名称也才逐渐确定，并且随着时间的推移，其研究也逐步深入。在当下中国传统音乐的研究过程中，专业的音乐学研究人员将传统音乐按照实际的音乐类型分成民歌、曲艺音乐、民族器乐以及戏曲器乐[1]。在20世纪80年代之后，音乐学术界中逐渐出现了“中国传统音乐”的概念，现如今，中国传统音乐已经有了一个比较统一的定义。“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有的方法、形式创造的，具有本民族形态特征的音乐。在中国文化的发展中，传统音乐学也在进一步更新，在不断的文化融合中，实现了传统音乐更好的发展与传承。（二）民族音乐学的概述从民族的角度出发对民族音乐学进行定义，其就是研究社会、民族文化内涵的一种音乐[2]。民族音乐本身就是一种文化的融合，在文化的相互交融中形成了民族音乐学的内容。随着国家的不断发展，我国逐渐将音乐文化当作文化传承中不可缺少的关键部分，将融入、传承、发展中国民族音乐变成宣传民族精神的一种途径与载体。民族音乐学本身富有自己的特殊性，在这样的特殊性下，更好地推动了民族音乐学后续的发展，在这样的文化传承中，也更加能够突出民族音乐学的民族性与差异性。二、中国传统音乐学与民族音乐学之间的联系中国传统音乐学在后续的发展中逐渐融合了民族音乐学的内容，在这样的文化相融中更好地推进了音乐文化的发展与传承。本身中国传统音乐学就带有自身的特色，在文化的发展过程中要将其特色更好地体现出来，只有这样才能够更好地对传统音乐文化进行表现。中国传统音乐学与民族音乐学本身是两种不同概念的音乐学，对两者进行研究的侧重点也有所差异，最终呈现的研究方式也会有所不同。中国传统音乐学的研究对象就是中国传统音乐，除此之外，还需要重视实地考察，对传统音乐的来源与发展进行进一步的研究与文化挖掘[3]。这样的实地考察能够更好地与文化进行零距离的接触，从而更好地了解文化的内容与精髓。民族音乐学本身涉及的范围比较广泛，其研究的内容能够包含各个国家与民族的音乐文化，从各个国家和民族的风土人情出发，了解其音乐文化的内容。在特有的社会背景下，对世界各个地区以及世界各族人民的音乐文化进行研究。实地勘察是民族音乐调查方法中的首选，在进行实地现场勘察之后，得到第一手资料，整理之后进行相互对比。针对中国传统音乐学与民族音乐学之间的联系，可以分成以下几方面进行分析。（一）在中国传统音乐的发展中民族音乐属于助推器民族音乐学主要是对文化的内容进行研究，将音乐变成一种文化内容，并对文化内容的相关细节进行集中讨论，在这样的文化交融中达到内涵的整合。在中国传统音乐学的研究中，单方面地研究内容常常会导致研究范围变得狭窄，这种狭窄的范围会直接影响到中国音乐今后的发展。中国本身就包含多个民族，民族之间的文化也有十分明显的差异，再加上我国文化底蕴深厚，音乐文化的内容也丰富多样[4]。鉴于此，在实际研究的过程中，在文化内容的基础上还需要将社会习俗、环境、背景等内容进行进一步的分析，将所有的要素进行内容整合，将研究的重点放在内容的相互影响上。民族音乐研究在中国的文化研究中已经有较长的历史，通过在长期的研究中不断进行摸索，音乐变成了一种文化的展现方式，同时也变成了一种文化认知的方式。（二）民族音乐能够展现出音乐本身的多元化特点，为中国传统音乐学的研究奠定了基础在民族音乐文化的研究中能够发现，每一种文化都有着自己特殊的存在方式，在文化的传承中发挥着自己的价值，展现着自己的魅力。民族是一个可以长期传承文化的载体，任何一个民族特有的传统音乐，都会或多或少地受到民族语言、地域、文化背景以及心理等诸多层面的影响与约束，集中表现为民族音乐的整体特色[5]。民族音乐学的发展是音乐文化多样性发展的根基，能够在不同的音乐文化形式中进行平等的交流，将音乐作为一种交流沟通的渠道与媒介，在现有的文化背景下构建东西方之间的友谊，将世界音乐文化的内容进行深入的分析与研究。通过民族音乐学激发专业人员对音乐进行多样化研究的兴趣，为中国传统音乐学的发展开拓全新的平台。就民族音乐学的研究内容来说，首先需要将最为基础的研究原则进行落实，重视现场的工作考察，这样的现场考察对于我们全面了解中国传统音乐文化有很大的帮助，很多研究人员在经过实际的现场考察之后，也能够相互沟通交流，将研究的结果进行反馈总结，从而在群策群力的基础上获得大量的音乐文化资料，并在相互之间的讨论中产出很多重要的音乐学术成果[6]。当前对于民族音乐学的研究能够分成三方面的内容：其一是按照传统方法进行研究，以概念的方式对民族音乐学进行研究与分析，从文化的来源出发，对细节进行内容方面的整合；其二是采用偏向人类学与民族学的方法进行研究，从人类学与民族学的角度对民族音乐学的内容进行剖析，以两方视角对其内容进行讨论；其三是围绕中国传统音乐形态进行研究，本身中国传统音乐的形态就呈现出丰富多样的特点，在这样的特点下，能够从传统音乐形态出发，对音乐的内容进行形态分析，更好地将民族音乐的内容进行发展与传承[7]。尽管以上三种方法有所区别，但是其关键核心都呈现出比较统一的倾向，都是在音乐学的基础上进行延伸的内容，只有立足于这样的基础，才能够更好地对民族文化进行深层次的剖析，发现中国传统音乐学的内涵，为深入挖掘其精髓提供多方面的帮助[8]。三、结语随着国家不断发展，关于音乐学的研究也在不断更新与完善，在当前的音乐学发展阶段中，需要对民族音乐学与传统音乐学进行科学合理的划分。中国传统音乐学与民族音乐学属于两种不同的学科类型，随着音乐学的不断发展与传承，研究模式也逐渐细化与完善。所以，传统音乐学与民族音乐学在今后的发展中会逐渐趋于融合，并且，通过对两种音乐学之间的相关性进行分析，能够看出对中国传统文化与音乐内涵的剖析将是今后研究的重点内容，其研究的最终目的也就是更好地传承中国传统文化精神，力求民族音乐学与传统音乐学今后有更广阔的发展空间。参考文献：[1]陈振蒙.民族音乐学理论对中国传统音乐研究的影响[A].中国教育发展战略学会教育教学创新专业委员会论文集卷四[C].中国教育发展战略学会教育教学创新专业委员会，2019：359-360.[2]张品.基于中国传统史学写作范式的比较与思考——读<民族音乐学与现代音乐史>[J].大音，2018，13(01)：241-251.[3]陈继荣.浅析民族音乐学与中国传统音乐理论研究范围及目的之动态变迁研究[J].黄河之声，2016，(15)：68.[4]陈俊.民族音乐学视野下中国传统音乐研究现状及发展对策[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)，2016，37(05)：210-212.[5]郭彩琴.民族音乐学文化观视野下的中国高师传统音乐理论教学[D].湖北师范大学，2016.[6]钱慧.回顾学科初心 探索中国经验——“高厚永教授学术思想暨民族音乐学教学研讨会”述论[J].南京艺术学院学报(音乐与表演)，2020，(01)：167-170.[7]张燚.弘毅为公——中国民族音乐学的开拓者伍国栋[J].人民音乐，2019，(12)：4-9.[8]赵书峰.符号学理论与中国民族音乐学研究[J].南京艺术学院学报(音乐与表演)，2019，(04)：30-38.

文章来源：中国植保导刊 网址: http://zgzbdk.400nongye.com/lunwen/itemid-12180.shtml

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